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丧礼是极为复杂的仪礼。事实上，整个丧葬表现社会关系的意义大于个人的情感意义。比如山西民间一般以为，“人活六十已够本”，这个年龄已儿孙满堂，不算枉活一世。凡是60岁以后老死或病终的，一般来说都算是寿终正寝了，女性则称为“寿终内寝”，中国古俗忌讳死于偏房寝室。正厅、正寝是一家神圣的地方，死于正寝是正常的，在这里咽气也是幸福的。
在一定程度上，葬礼的主角与其说是死者，还不如说是后面的那些生者。在葬礼上，共食共餐，奏乐唱戏，体现了家属、亲戚朋友恢复正常状态的意义，也代表了生者的面子、体面与孝心。葬礼确定了新的家族秩序和社会秩序。
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根据旧规则，三声大炮声表示丧礼，天津墓地多少钱，这被称为“举报枪声”，然后派人告诉亲戚和朋友。在其他地方，举报丧事的人不能进入亲戚和朋友的房子。他们必须等待屋子里的人向门尖叫。他们只有铲起铁锹才能进门报告丧事。
他们利用死者的性别差异来决定挂钞的位置。死者是挂在门左侧的男性，死者是挂在门右侧的女性。当人们在门口看到钱时，他们就会知道死者。死者的生命是男性还是女性，一目了然。
在区域江浙中，用雨伞暗示了哀悼的习俗。送葬者拿起一把雨伞，天津墓地，将雨伞头朝下放在把手上，然后将其放在门外以表示凶猛。所有者将要求举报丧事的人吃零食。然后，询问输入日期。
在过去，广东区域中的某些人经常赶到那些急于赶路的人，天津墓地，因为根据当地的哀悼习俗，举报哀悼的人必须来来往往，而不能进入其他人的门，在门外。报告哀悼后大声喊叫，喝一口水以清除未知物，然后立即返回。
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