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  清明扫墓一般的程序是如何进行的

  按照惯例清明节扫墓或祭祖一般都是如下的程序。

  首先要将墓地打扫的干干净净的,这也就是为什么大家把祭祖称之为扫墓的原因之一,打扫干净墓地相当于为死去的先人更换了衣服所以这一步都是在前面的也是很重要的。

  然后就是祭祀这一部对于生者来说很重要了,祭祀的目的一是寄托哀思,把自己的思念寄于已逝的先人,二是与先人相感,这是由于山有灵而无主,先人有主而无灵,与逝去的先人进行相感可以得到山川的灵气,这种山川的灵气也就是平时人们常说的风水。

  再然后就是人们将携带的酒食果品、纸钱等物品洒到墓地上,把吃食供在先人墓前,然后把纸钱点着,给坟墓培上一些新土,修整一下,或者可以折几枝嫩绿的新枝插在地上,这样做的目的是告诉他人这个墓地还是有后人的。

  总体的总结下来扫墓的一个流程就是:修正墓地(打扫墓地)——上香(相感)——上肉(祭祀)——敬酒——拜祭——放炮送别。








  天津在墓地的开发上,那真算是非常人性化的,所选的地方,那是一个有山有水的地方,那里的地质结构主要是以沙土为主,是非常符合安葬死者的一个好去处。这里四周还种植了不少的树木,花草,给逝者营造了一个环境优美的安息地。那里的道路两旁还树立着不少的天津已故名人的塑像,这样一来,来到这儿的人,除了寄托自己对亲人的哀思之外,还可以了解一下,天津的一些名人轶事。虽说是墓地,但是来到这儿的人,感觉这里不是那种非常地压抑,那种心情是十分的明朗的,对于这样的一种所营造的环境而言,还是非常人性化的,虽说是墓地,但是我们要知道,那是逝者的天堂,是逝者的乐园,我们来到这儿的人应该共同来维护这份宁静的乐土。

公墓建设滞后也是导致墓葬乱象的一个原因。记者走访福清长乐连江等地7个乡镇发现,只有少数乡镇建设了公益性公墓陵园。一些地方群众反映,因为没有公墓可去只能进山挖坟。有些人还活着,但他们的墓地很大有村民告诉记者,家族以前建了一个占地400多平方米的活墓,后来镇里来人让其整治,他买了一些树木种植在墓地周围就算过关了。

  天津市南开区标准墓地陵园,墓地出土器物文化因素分析寨头河墓地出土的随葬品,以陶器特色,可以大致分为A,B,C三类。A类器物以铲足和各种形式的罐为主,包括双耳罐单耳侈口罐双望罐球腹罐高领罐矮领罐等;B类器物常见于山西河南一带,以罐式b豆盆小口圆腹罐等和青铜牌饰为代表,是上文对墓地年代断定的主要依据;C类器物以陶(铜蝮为代表。A,B两类陶器共存现象频仍,几乎在每座墓中都有发现,唯C类仅见2例。