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　　我们总有这样的经历，当面对亲人去世这样的事实的时候，总是不敢接受现实，甚至活在自己的世界中不肯出来，那究竟是一种怎样的打击。天津永安公墓对于这些要和大家说一下，在面对亲人去世的时候，*主要还是孩子的心理调节，因为孩子对于这些生老病死还不能很好的了解，更别说调节心理悲伤。在这样的事件发生之后，家长、亲人就要尽量多关心孩子，安慰孩子，让孩子渐渐忘记这些事情。做到很好的心理辅导。那么对于悲伤人的心理怎样进行很好的调整呢？

　　对于悲伤事件发生之后，由于不同的人之间的心理素质不同、调节能力更是有所差别，所以有的人在生理上表现会很明显，比如说：在一件事发生之后，由于过分痛苦，你会产生呼吸困难、心痛紧张等这样的反应，而且，通常情况下，这种剧痛会持续一段时间左右，开始悲伤人只是麻木，之后就像失去了感觉一样，但是随着就会被生理上的痛苦代替。对于人们心痛的表达，用心碎来表达一点也不为过，尤其是在心爱的人发生意外之后的半年左右时间中，各种忧郁、恐惧、梦魇以及疲劳等症状纷纷出现，因此，在出现这些事情之后，悲伤人一定要学会好好调节自己的心理，可以试一下转移注意力、改变生活习惯等多种方法，因为出现的这些情况很容易导致造成的抵抗力下降。

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　　在中国几千年的历史文化当中，从*初的原始人来说，就有着对于逝去的人们表示哀思的方式。其中就有大家都知道的埃及的木乃伊。*初的古人觉得的腐烂很可惜。每个不同的民族不同的国家对于逝去的人们表达哀思的方式是不同的。天津公墓告诉您这样的表达对于逝去人们的哀思方式：

　　1、鸣笛哀思。我们知道在汶川以及今年的雅安中，全国致哀的方式就是闭目致哀。行驶在路上的人们，则是停下来鸣笛，包括在港口一些大型的船舶。鸣笛三分钟以示哀思。

　　2、献花圈。在我们农村老家就是这样一个习俗。在花圈的两侧，都会写上献花圈人的名字以及对于逝去人的哀思。

　　3、降半旗。这种方式是对一些的重量级的人物以及对于社会有重要贡献的人。

天津公墓带大家了解一下墓碑的由来：用于殡葬亲人的那些坟墓，一两代，可以记清，三代以后，就不清楚了，特别是那种经过一定迁徙、便不知祖坟何处了。如何解决，人们就想出许多办法了。开始时聪明的人们从死人下葬，维系棺绳用的那种园木桩受到启发，在墓前插上一些木桩竹竿，系上那种纤维质的东西(纸或帛等)，写明死者的那种生卒年月、时辰信息，叫做“铭旌”。但容易损坏，人们另想办法：富贵人家就用石园柱代替那种木园桩，在石柱上进行刻出死者的姓名、出生时间、官级这些等。为了进行多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始是埋于墓或墓外的，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹这些，碑身刻简历。标明是那种独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)一些风水地理位置朝向。中产之家就立中等墓碑了，穷家就仅可立上留个姓名的那种小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树是为标识。天津公墓告诉大家近来墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品了，其功能、形态、质地、文饰这些也越发多样化了。名人墓碑是更加讲究碑身多用花刚岩、大理石那些等石料，碑顶就有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像了。墓碑也成为记载死者家族世系及功德行事的那种“荣誉状”和装饰品了。这是很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚的。为不受一些风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀和人为破坏，便把碑表这些立于墓外，墓志与铭这些埋于墓内。墓碑其盛行于汉、唐，以后成为定势。