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神前庙后不可以下葬，若想选此处称为占神明风水学，会造成之怒，其家凶祸ji其。流水响声之地不可以选，称为龙之吼，会使惧怕，家人躁动不安，也表明流水太急，沒有旋转之情。有诗曰：为坟多听水流响，定主子孙不昌

 神前庙后不可以下葬，若想选此处称为占神明风水学，会造成之怒，其家凶祸ji其。 流水响声之地不可以选，称为龙之吼，会使惧怕，家人躁动不安天津玉佛寺寝宫，也表明流水太急玉佛寺寝宫公墓，沒有旋转之情。有诗曰：为坟多听水流响，定主子孙不昌盛，洪水冲入资产败，飞灾横祸火烤堂。 他人家的坟墓前50米以内不可以选择地，这叫欺别人阴灵，会使阳世之别人纠纷案持续，心神不安，纵使的风水学之地，也是被别人zui先占有过玉佛寺寝宫墓地，再用无功功率。 无论大窑還是小窑，窑前或窑后500米以内不可以选地，全名是火烧阴身，会使阳大家持续爆死。 大井池塘，废水掉色周边上下一百米不能选地，由于乾方水需清亮不能脏污天津玉佛寺寝宫公墓。

如何进行下葬仪式

实际上依照故时的规定，安葬的時间也是要注重的，需是太阳落山也落土。落土的情况下"八仙"拽着棕绳缓缓学会放下，四平八稳以后，家属们须着手土壤扔到上，这称为"添土"。

下来以后，需先盖一层薄土，再把墓室里扫出的土撒在上面，以后需放上一只碗，称为"衣工作"。

那样做是以便之后迁墓的情况下姿势轻些，以防惊扰，引来悲剧。民俗的风俗习惯觉得人死之后的生命随时随地很有可能从墓葬里跑出去，跟随美女回家了。因此安葬的人需绕墓转三圈，在回家路上也禁止回过头探望。不然看到逝者的生命在阴曹地府的足迹，对彼此全是不好的。

事实上这也是一种节哀顺变的对策。否则的话逝者的家人不断地回过头犹豫，总也舍不得离去，是难以劝导的。并且安葬以后大家需要洗手消毒，有的也要用酒来洗。

墓地种树到底好不好,

我们要在墓地里种树吗？ 或要种什么样的树？ 根据风水的风水学原理，在周围种植风水林以保护墓地可以保留生命力。 但是要注意，树木离墓地太近了。 这不是一件好事。 这是“生根”，因为树木的根部将被深深地种植在中，祖先的血液将被不断吸收，而根部的生长将继续破坏。 漫长而混乱，这意味着父母被束缚了下来，贤人不安，这对贤屋的风水有潜在的影响。 风水好的墓地应该有长丝茅草或芦笋，而风水好的墓地一般都是茅草的！ 如果树长大，则必须注意看看周围是否有任何种子漂浮或生根。 根系较好与否，如果将其扎入骨头，子孙后代将有问题。

迁移有哪些需要注意的

一，“起”坟时（动土）要摆案上香，祭祖烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。

第二，在迁坟的时间上，好选择在春节来临之前迁坟佳，让先人在春节这天“入土安身”护佑后人。

第三，迁坟的过程在时辰上以不过“午”时利，以免“午”时的阳气灼伤尸骨。如先祖人数过多，可以在“午”时停止“起”尸骨，同时用黑布蒙穴、盖骨。过“午”时后再起迁尸骨。

第四，起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。

第五，祖坟中先祖人数过多的老坟地，在“起”出尸骨后，一定要注意人员关系的配对安放，以免造成后代子孙的“、乱”之象。

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墓地的使用权限一般为多久

墓地运用权年限基本上在50年或70年，并不是大家想象中的性；护墓费以20年为一个缴费周期，在50年或者是70年运用权期限中，每过20年，还需要再一次缴费，不然就是作为无主坟处理。

一般来说是50——70年，近媒体所说的墓地使用年限为20年是个误区，所指的是20年为一个缴费周期，把钱缴了，还是可以继续使用的。而非公募的墓地（主要是农村的墓地）其实是使用期限与土地性质的年限有关一般为50年或者70年。

这两者的区别还是比较大的，即使说都是50年或者是70年，可是公墓只能购买运用权，以20年为周期缴纳管理费，非公墓所购买是土地所有权或土地运用权至于土地产权非常能够购买的

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